تشريعيات مايو 2012 تؤجج الحرب بين أصحاب "العمامات"
يتفق الجميع على أن سنة 99 كانت ميلاد الجزائر الآمنة المستقرة، و كان من الطبيعي أن يحدث الاتفاق بين أبناء الشعب، الذي التف وراء مشروع المصالحة الوطنية و نبذ ثقافة العنف و إسالة الدماء، صار المسرح السياسي في الجزائر مؤهل للوقوف أمام الدول الأجنبية، غير ان هذا المسرح اليوم معرض للعودة إلى نقطة الصفر و تكرار سيناريو 91 حسب بعض المتتبعي المتشائمين، إذا ما لم يحدد الإسلاميين خطابهم السياسي و توضيح موقفهم من النظام الجزائري و إستراتيجيتهم و برنامجهم،لاسيما و الحرب اليوم على ما يبدو بين أصحاب العمامات جلية للعيان
التعامل مع الانتخابات غيّر كثيرا من شكل و طبيعة التوازنات في الجزائر، بعودة الإسلاميين إلى الساحة السياسية، و توقع ثورة "دينية" و ساهم في هذه العودة القوية انتصار الأحزاب الإسلامية الإخوان المسلمين في مصر و حزب التنمية و العدالة في المغرب، و عودة حزب عبد الله جاب الله في الجزائر، الأمر الذي أثار تخوف بعض الأحزاب السياسية المحسوبة على التيار الإسلامي و على رأسها حركة مجتمع السلم التي يتزعمها أبو جرة سلطاني في عهدته الثالثة، و قد شعر هذا الأخير بالخطر الذي يحدق به كوصي ع التيار الإسلامي و توقع خسرانه الرهان ، فسارع إلى الانفصال عن التحالف الرئاسي و تشكيل ما اسماه نحالف إسلامي و خوض المعارك القادمة ، و أخذه الأهمية الجيوسياسية لموقع الجزائر التي كدولة متوسطية تتوسط بلدان المغرب و تعتبر منفذا إلى إفريقيا, ويرجع قرار رئيس حركة مجتمع السلم إلى التخوف من عودة حزب جاب الله الجديد و الذي تحصل على ترخيص من الداخلية لعقد مؤتمره التأسيسي الذي يسمح له بدخول تشريعيات ماي 2012 ، لاسيما و ان هذا الأخير يحظى بشعبية واسعة في العديد من الولايات، و هذا يعني أن "الإسلاميين" ما زالوا يطمحون في أن يمسكوا زمام السلطة و إجراء مراجعة نقدية للمسار النضالي الديمقراطي للجزائر والتنقيب عن نقاط الضعف و الثغرات في البناء و التوجهات.
و هو ما لم يرض البعض و هي الفئة الرافضة لهذا التيار أو بالأحرى متخوفة من الطريقة التي ستدخل بها الانتخابات، و تكرار سيناريو 91 ، لاسيما و الإسلاميون لم يحددوا بعد أسلوب خطابهم السياسي، إذا ما سيكون خطابا معتدلا أو متطرفا، لاسيما و التجربة التي عاشتها الجزائر طيلة العشرية السوداء بعد مغامرة "الفيس" و الجماعات المسلحة جعلت شرائح غير هينة من الشعب الجزائري غير متقبلة للخطاب الإسلامي، و تطالب بالخطاب الحقيقي المتضمن في رفض العودة الى هذه المرحلة و التجاوب مع يتناسق و أمن البلاد و وحدة التراب الوطني، و الحفاظ كذلك على الهوية الوطنية العربية و ألإسلامية بما في ذلك الأمازيغية، حتى تكون المشاركة واسعة في صنع القرار.
و في ظل تناقض الخطابات السياسية بين التيارات الإسلامية، رغم توحد أهدافها، فإن الأمور تزداد تعقيدا أمام الانقسامات التي تشهدها الأحزاب السياسية الأخرى سواء بالنسبة لتقويمية حزب جبهة التحرير الوطني التي يقودها صالح قوجيل، و حركة الصحوة التي يترأسها جمال سعدي، و هي جناح آخر خرج من رحم "الأفلان"، كذلك حزب بلعيد عبد السلام شعارها تصحيح الاعوجاج الواقع داخل الحزب العتيد و الصلح بين المتخاصمين أي بين الأمين العام للحزب الحالي و المنشقين ، و الملاحظ أن هذه الأزمة يعيشها كذلك حزب التجمع الوطني الديمقراطي الذي يتزعمه أحمد أويحي، و الذي وجد نفسه في مفترق الطرق بعد تأسيس بن بعيبش الأمين العام الأسبق ل"الأرندي" حزبه الجديد و تمكن من جمع شريحة كبيرة من أبناء الشهداء المنضوية تحت لواء حزب أويحي و أفرغ وعاءه الانتخابي، و نشير هنا ان هذا الأخير هو اليوم في موقف حرج ، كون أغلب الأحزاب أصبحت تطالب بحكومة محايدة من أجل ال
ب
